EN BOCA DEL ÚLTIMO INCA - José Eusebio Caro

La transcripción del poema está exactamente como en la edición: CARO, José Eusebio. Obras escogidas. Imprenta y librería "El Tradicionalista": Bogotá (Colombia), 1873.

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EN BOCA DEL ÚLTIMO INCA.

Ya de los Blancos el cañon huyendo,

Hoy á la falda del Pichincha vine,

Como el sol vago, como el sol ardiente,

Como el sol libre!

Padre Sol, oye! por el polvo yace

De Manco el trono; profanarlas gimen

Tus santas aras: yo te ensalzo solo,

Solo, mas libre!

Padre Sol, oye! Sobre mí la marca

De los esclavos señalar no quise

A las naciones; á matarme vengo,

A morir libre!

Hoy podrás verme desde el mar lejano,

Cuando comiences en ocaso á hundirte,

Sobre la cima del volcán tus himnos

Cantando libre.

Mañana solo, cuando ya de nuevo

Por el oriente tu corona brille,

Tu primer rayo dorará mi tumba,

Mi tumba libre!

Sobre ella el cóndor bajará del cielo;

Sobre ella el cóndor que en las cumbres vive

Pondrá sus huevos y armará su nido,

Ignoto y libre!

1835.

CAPA ROTA - José Eusebio Caro.

La transcripción del poema está exactamente como en la edición: CARO, José Eusebio. Obras escogidas. Imprenta y librería "El Tradicionalista": Bogotá (Colombia), 1873.

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CAPA ROTA. Como no tengo siquiera un cuarto Que, al sacudirla, suene en mi bolsa, Y nadie presta sino al que paga, Y nadie fía sino al que compra; No hay una aguja, no hay una hebra, Con que mi capa rota yo cosa; Y capa nueva, sólo en el cielo! -Así sigamos con capa rota. Desde el instante que el primer roto Salió á las calles con mi persona, Sólo los chicos á mí se acercan, A abrir con palos brecha más honda. Con cada hora la brecha crece, Y huye un amigo con cada hora! Ah! el hombre todo es su vestido! Y yo soy todo mi capa rota! Ah, pobre capa! cuánto despego Inspira á todos tu vista odiosa! Mas si con ceño todos te miran, Aún con más ceño te miran todas! ¿Entre mi alma, de qué me sirve Que altas potencias de amar esconda? Quien ame, ame con capa nueva; Qué mujer ama á un capa rota? Por ti, pues, triste, esquivado y solo, Corro al sepulcro, que cerca asoma; y empero, si otra mejor me diesen, Yo no querría darte por otra! Tú de mi padre la capa eras Y aún verle creo que en ti se emboza. Oh! nunca odiarte podrá su hijo! Sígueme siempre, pues, capa rota! José Eusebio Caro.

ISLA DE PAQUETÁ / ILHA DE PAQUETÁ – 1 minuto (Español/Português)

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La Isla de Paquetá está ubicada en Rio de Janeiro, Brasil. Es una de las islas de la bahía de Guanabara y a pesar de estar rodeada por grandes ciudades como Niterói y Rio de Janeiro no tienen nada que ver con la urbanidad de éstas, los habitantes se transportan en bicicleta, y el índice de violencia es casi 0%. La isla antes de ser territorio de la colonia portuguesa fue un centro de resistencia de los franceses. En ella se encuentran árboles Baobás propios de África y sagrados para los practicantes del Candomblé. Una cosa interesante es que Paquetá hace referencia a “pacas” de la etimología Tupi, y aunque puede significar despierto o vigilante, también existe un pequeño roedor con este nombre. La Isla es una atractiva experiencia para aquellos aventureros que desean un contacto con la naturaleza y la vida más pueblerina, lejos de las grandes ciudades.

A Ilha de Paquetá está localizada em Rio de Janeiro, Brasil. É uma das ilhas da Bahia de Guanabara e apesar de estar rodeada por grandes cidades como Niterói e Rio de Janeiro não tem nada a ver com a urbanidade dessas cidades, os moradores se transportam em bicicleta, e o índice de violência é quase 0%. A Ilha antes de ser território da colônia portuguesa, foi um centro de resistência dos franceses. Nela se encontram árvores Baobás africanos e sagrados para os praticantes do candomblé. Uma coisa interessante é que Paquetá faz referencia a “pacas” da etimologia tupi, e embora possa significar desperto ou vigiante, também existe um pequeno roedor com esse nome. A Ilha é uma experiência atrativa para aqueles aventureiros que desejam um contato com a natureza e a vida de vilarejo, longe das grandes cidades.

EL PAÍS DEL CARNAVAL – Jorge amado (1 minuto) Español /Portugués

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Nombre: EL PAÍS DEL CARNAVAL/O PAÍS DO CARNAVAL.

Autor: JORGE AMADO.

Año: 1931.

Está novela de Jorge Amado tiene una gran intensión literaria, pero no consigue desarrollar temas complejos y filosóficos con personajes superficiales, sin embargo esto no le quita gracia. El país del Carnaval, se presta para una lectura rápida y divertida, además el texto está cruzado de críticas sociales al pueblo brasileño, el país donde siempre es un carnaval según Rigger. Su composición literaria está influenciada por la literatura europea, la descripción de las ropas para referir la precaria situación de los amigos es sin duda un elemento Dostoievskiano. Hay varios momentos donde las convenciones sociales serán un determinante para redefinir o pensar en el tema principal del libro ¿Dónde está la felicidad? A pesar de que la novela tiene algunos pasajes vagos e inciertos, considero necesaria e incluso fundamental la lectura del país del Carnaval, pues en él descubrimos al joven escritor que con los años será uno de las más grandes referencia en las letras latinoamericanas y que marca de alguna manera marca los temas que serán recurrentes en sus obra: La crítica social, la representación del pueblo brasileño y sus costumbres, la conveniencia  política o en el desarraigo con los intelectuales de Brasil en la primera mitad del siglo XX, además de la prosa encantadora que permite un camino sensible por sus narrativas.

Este romance de Jorge Amado tem uma grande intensão literário, mas não consegue desenvolver temas complexos e filosóficos com personagens superficiais, porém não perde a graça. O país do Carnaval, se presta para uma leitura rápida e divertida, além que o texto está cruzado de críticas sociais ao povo brasileiro, o país que sempre é um carnaval segundo Rigger. Sua composição literária está influenciada pela literatura europeia, a descrição das roupas para se referir à precária condição dos amigos é sem duvida um elemento muito Dostoievskiano. Tem vários elementos donde as convenções sociais serão um determinante para definir ou pensar o tema principal do livro, onde está a felicidade? Apesar de que o romance tem algumas passagens vagas e incertas, considero necessária e inclusa fundamental a leitura do País do Carnaval, pois nele descobrimos o jovem e escritor que com o passar dos anos será uma das maiores referencias nas letras latino-americanas e que marca de alguma maneira marca os temas que serão recorrentes na sua obra: A crítica social, a representação do povo brasileiro e seus costumes, a conveniência politica ou o desarraigo com os intelectuais do Brasil na primeira metade do século XX, além da prosa encantadora que permite um caminho sensível em pelas suas narrativas.

LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA - Eduardo Galeno (Portugués/Español)

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Libro: LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA

Autor: Eduardo Galeano.

Editorial: Círculo de lectores (1989).

Como muchos de los textos de Eduardo Galeano, es difícil encasillarlo simplemente como un ensayo, sin embargo,  en cada línea se percibe un compromiso y un sentimiento con la sociedad latinoamericana que pocos académicos han podido transmitir. El libro desde su publicación (1971), se tornó indispensable para los estudios políticos e históricos de América-latina que a pesar de los golpes continua en la resistencia diaria por mantener sus costumbres y su identidad. La llegada de los europeos a las Américas, la implantación religiosa, los caminos del oro y los saqueos de os recursos naturales del nuevo continente, los dominios externos y la opresión y explotación de los grandes países capitalistas son los temas recurrentes en “Las Venas Abiertas de América Latina”.

Como muito dos textos de Eduardo Galeano é difícil classifica-lo simplesmente como um ensaio, porem, em cada linha percebe-se um compromisso e um sentimento com a sociedade latino-americana que poucos acadêmicos têm podido transmitir. O Livro desde sua publicação (1971) tornou-se indispensável par aos estudos políticos e históricos de América-Latina que apesar dos golpes continua na resistência diária por manter seus costumes e sua identidade. A chegada dos europeus a América, a implantação religiosa, os caminhos do ouro e os saqueios dos recursos naturais do novo continente, os domínios externos e a opressão e exploração dos grandes países capitalistas são os temas recorrentes em “As Veias Abertas na América-Latina”.

LA ARAUCANA – Alonso De Ercilla (1 minuto) Português/Español.

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“La Araucana” fue publicada en tres partes, la primera en 1569, la segunda en 1578 y la tercera en 1589. El texto es una experiencia poética de Ercilla quien vivió la Guerra de Arauco, Su contenido es fuerte y desgarrador, a través de la obra se verá la resistencia de los indígenas mapuches contra los españoles que iban con todo vigor a colonizar las tierras chilenas. La lectura es difícil, sin embargo, el viaje histórico acompañado de los hechos que pasaron ambos lados (españoles e indígenas) ofrecen una experiencia ontológica que nos lleva a pensar en nuestro cotidiano latinoamericano.

"La Araucana" foi publicado em três partes, a primeira em 1569, a segunda em 1578 e a terceira em 1589. O texto é uma experiência poética de Ercilla quem viveu a Guerra de Arauco, seu conteúdo é forte e comovente, Através do livro, você verá a resistência dos indígenas mapuches contra os espanhóis que iam com todo vigor para colonizar as terras chilenas. A leitura é difícil, no entanto, o percurso histórico acompanhado dos acontecimentos que passaram ambos os lados (espanhóis e indígenas) oferecem uma experiência ontológica que nos leva a pensar sobre o nosso cotidiano latino-americano. 

TEATRO CASA DA ÓPERA – 1 minuto (Español / Português).

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La Casa da Ópera tiene el título del teatro más antiguo que todavía funciona en las américas. Esta localizado en la ciudad de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil. Fue inaugurado el 6 de junio de 1770 y ha recibido varias reformas con las cuales se trata de mantener intacto el patrimonio histórico que representa para as artes escénicas latinoamericanas. En sus tarimas han pasado grandes artistas brasileiros como: Cláudio Manuel da Costa, Alvarenga Peixoto y Tomás Antonio Gonzaga. En la actualidad está abierto para visita turística.

A Casa da Ópera tem o titulo do teatro mais antigo que ainda funciona nas Américas. Esta localizada na cidade de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil. Foi inaugurado o 6 de junho de 1770 e tem recebido varias reformas com as quais tenta se manter intato o patrimônio histórico que representa para as artes cênicas latino-americanas. Nos seus palcos tem passado grandes artistas brasileiros como: Claúdio Manuel da Costa, Alvarenga Peixoto e Tomás Antônio Gonzaga. Na atualidade está aberto para visita turística.